Законы кармы

Законы кармы
Сейчас будем повторять мантру:
«Ом харир видадьян».

Наша задача научиться правильно желать. Желания исходят из нашего ума. Нужно знать как правильно желать. Потому, что наши неправильные желания ведут нас в ад.

Жил однажды такой человек на свете и он хотел стать богом. У него было такое желание. И он был достаточно разумный человек и он решил молиться Богу. Бог всё имеет, поэтому может мне всё дать. Он стал молиться-молиться. В конце концов, Бог пришёл к нему и говорит: «Я исполню любое твоё желание». И он тогда сказал: «Во-первых, сделай меня бессмертным. Во-вторых сделай, чтобы любое моё желание само исполнялось». Бог сказал: «Пожалуйста, ради Бога». И этот человек сделал себе дворец сразу же при помощи мысли. У него всё появилось, много жён, он стал летать по небу, стал править миром, всё у него было. И в какой-то момент ему это всё настолько пресытилось. У него всё было. И также ему очень сильно всё это пресытилось, ему неинтересно всё это было. И тогда он подумал: «Что-то нет счастья, что-то мне как-то тяжело стало». И к этому моменту его лицо стало таким, как будто он получил удар копытом от материальной энергии. Запечатлелась эта его грусть, неудовлетворённость. И тогда он сказал: «Ладно, здесь неинтересно. Может быть, в аду будет интересней. Попробую я в ад попасть». А до этого ему всё так надоело, что он решил покончить жизнь самоубийством. Он накинул верёвку на дерево, петлю завязал и прыгнул с табуреточки. И висит, а умереть не может. Тогда он опять стал Богу молиться и сказал ему: «Что-то мне здесь неинтересно. Может быть, мне в аду будет интереснее? Разнообразие хоть какое-то». Тогда Бог ему сказал: «Глупец ты. На самом деле ты уже в аду.»

Если у человека всё есть, то он испытывает адское состояние. Все материальные желания ведут к тому, что мы чувствуем просто адское состояние. Чем больше мы пытаемся исполнить материальных желаний, тем больше наш ум загрязняется и тем больше мы чувствуем загрязнённость. А загрязнённость ведёт к тому, что мы не испытываем счастье, блаженство, исходящее из нашей души. И у нас есть такие качества нашей души, как Знание, Вечность и Блаженство. И чем больше у нас загрязнение материи, тем меньше мы испытываем блаженства, тем меньше мы знаем духовную науку и тем больше мы ощущаем страх времени. Чем больше мы чувствуем это загрязнение, тем больше мы ощущаем страх смерти, мы чувствуем, что мы не вечные. Чем больше мы загрязнены, тем больше мы ощущаем, что нам не хватает знаний истинных. И чем больше мы загрязнены, тем меньше мы ощущаем, что нет счастья, мы не испытываем блаженства.

Потому, что душа находится в грязных оболочках грязного ума и она не может ощущать это блаженство, которое внутри у нас есть. Когда мантры очищают наш грязный ум, то блаженство души начинает проявляться. И человек испытывает счастье, у него появляются знания. Он знает, как бороться с чувствами. Знания – это значит, что вы стремитесь понять, кто вы есть на самом деле. Это истинные знания, этому знанию вы не научитесь ни в какой школе. Нигде это не преподаётся, преподаются только технические знания. Из-за того, что мы загрязнились очень сильно, мы строго идём по нашей карме. Законы кармы никто вам не сможет диагностировать. Наша карма переплетается со многими жизнями. И так переплетается, что только святая личность может понять. Но карма может переплетаться со многими тысячами жизней, которыми мы жили в прошлом. Поэтому диагностировать эту карму практически невозможно, никто не может понять эту карму. Её может понять только тот человек, который вышел из-под влияния кармы. Только святая личность может понять законы кармы. Простая личность не может понять, потому, что он сам находится под влиянием этой кармы. Если он находится под влиянием, то он не может ничего сделать.

Чтобы вам понять законы кармы, я расскажу вам одну интересную ведическую историю. Жил браман, мудрец, жил в лесу, занимался аскезами. Он дал обет всегда говорить правду. Он сидит в лесу, медитирует на Бога и вдруг в какой-то момент пробегает корова, а через несколько минут прибегает мясник с топором. Мясник смотрит на мудреца и спрашивает: «Куда корова побежала»? И мудрец подумал: «Существует закон кармы, и если корове положено умереть, то она умрёт. Если не суждено, то мясник не догонит эту корову. Но если я нарушу свой обет, то я буду деградировать». И он молча показал рукой. Мясник побежал. Мудрец всю жизнь медитировал и в следующей жизни он родился на очень высокой ступени понимания вещей. И с самого детства он отрёкся от мира и принял сан санньяси, отречённого человека. И он стал просто путешествовать, оставаясь в каждом доме не более трёх дней. Он путешествовал, занимаясь духовной практикой.

Однажды он пришёл в дом к мужу и жене. Это была молодая пара, и он сам был тоже молодой и очень красивый. Он попросился у них переночевать и чтобы не оскверняться домашним уютом, он решил переночевать на улице. О нём позаботились, постелили, напоили молоком. Он заснул, а ночью жена этого человека, где он остановился, подошла к нему и сказала: «Проснись, у меня есть желание, удовлетвори его». Она стала к нему приставать, а он говорит ей: «Ты что, с ума сошла? Я санньяси, отречённый человек». В конце концов, она не смогла его соблазнить и пошла домой. Взяла большой нож и зарезала своего мужа. Она стала кричать, сбежались все соседи и она сказала: «Этот санньяси только так себя называет. Желая завладеть мной, он убил моего мужа». У неё был гнев, потому, что когда желание не удовлетворяется, появляется гнев. Она так сделала, и тогда его схватили, и в те времена за это полагалась смерть. Но так как он был браманом, таких людей строго не наказывали, то ему отрубили руку.

Идёт он и думает: «С детства ничего плохого не делал. За что мне такая карма». Он долго медитировал на этот случай и, в конце концов, Бог открыл ему понимание из-за чего это произошло. Это тянулось с прошлой жизни. Он был тем человеком, который показал рукой и эту руку ему отрезали. Эта женщина была корова, а этот мясник был её муж. Из-за того, что этот мясник убил корову, то в следующей жизни эта корова убила его. Очень сложно понять переплетения кармы, хотя он ничего такого плохого не сделал.

Эта история говорит о том, насколько всё сложно для нашего понимания. И даже если есть у нас плохая карма с прошлой жизни, то можно её уничтожить с помощью такого простого метода, как повторения имён Бога, повторения мантр. Очень легко избавиться даже от тех грехов, которые мы совершали много тысяч лет назад. Если человек все мантры повторяет, то он избавляется от всей кармы, остаётся только прарабдха-карма. Прарабдха-карма – это та карма, которая уже проявилась сейчас. А вся прошлая уничтожается. И у такого человека видно, что он освободился от этой кармы, нет груза этой карме. Карма, если есть очень сильная, то она как будто бы нас нагружает, как будто груз несёт такой очень тяжелой кармы. Тот человек, который занимался какой-нибудь духовной практикой, видит это. Когда человек обижен, то у него появляется гнев на этого человека, поэтому жена убила своего мужа. Святые, которых мучили, любили тех, кто их мучил, потому, что у них идёт прерывание кармы. Они думали, что это моя карма и я за это страдаю, и они не гневались на тех, кто их пытал. Когда мы считаем, что кто-то виноват в наших страданиях, то в этом является наработка новой кармы. Когда человек считает, что его страдания даются заслуженно, то у него нет проблем. Поэтому, если у нас нет такого качества, то начинается самсара, круговорот постоянный.

В Индии мудрецами называют тех, кто имеет своё понимание духовности. Это называется мудрец или муни. Муни – это тот, кто имеет своё понимание. Там есть часть пониманий ведических, а часть своих. Или ещё называют пандит, того, кто обладает каким-то своим знанием. Но нужно, чтобы своё понимание не шло вразрез с писанием. Сейчас люди что только не делают, медитируют на чакры, думают, как сиддхи получать, способности, но они не знают всех этих процессов. Что такое эзотерика? Это то, что взяли что-то из Вед, какую-то часть и считают это эзотерикой. Чакры – это из Вед, но нет полного понимания, что это такое и зачем это нужно делать.